Мифологизация сознания в философии и научной фантастике (на примере сериалов «Черное зеркало» и «Разделение») / Часть 2 / О. В. Строева, С. В. Аронин

Строева О. В., Аронин С. В. Мифологизация сознания в философии и научной фантастике (на примере сериалов«Черное зеркало» и «Разделение») // Медиакультура. 2025. Т. 1. № 1. С. 6-21.

Олеся Витальевна Строева,

доктор культурологии, кандидат философских наук, доцент ВАК, проректор по научной работе, профессор и заведующая кафедрой теории  истории культуры Института кино и телевидения (ГИТР), 125 284, Россия, Москва, Хорошевское ш., 32А, ORCID ID: 0000−0002−8554−8053, ResearcherID: ABI-7254−2020, РИНЦ SPIN: 8154−1276, olessia_75@mail.ru

Сергей Владимирович Аронин,

кандидат культурологии, доцент кафедры звукорежиссуры Института кино и телевидения (ГИТР), 125 284, Россия, Москва, Хорошевское ш., 32А, ORCID ID: 0000−0001−6984−2124, AuthorID: 986 432, aroninser@gmail.com

УДК 791.43

Аннотация: предмет данного исследования связан с проблемой осмысления феномена сознания в философии, науке и медиакультуре. Несмотря на актуальные открытия нейрофизиологии, занимающейся исследованиями мозга, а также позитивистские концепции популярной сегодня «philosophy of mind» (Д. Чалмерс, Дж. Серл, Д. Деннет), избавляющейся от самого термина «сознание», все же представление о том, как функционирует сознание, остается лишь гипотетической моделью, что визуализируется разнообразными символическими способами в научно-фантастических сериалах нового поколения. Цель статьи – проанализировать параллельные процессы понимания природы сознания в современной философии, науке и киноязыке на примере сериалов «Черное зеркало» (7 сезон 2025 г.) и «Разделение» (2022 – 2025 гг.). В качестве методологии исследования привлекаются концепции феноменологии и нейрофилософии, а также гипотезы квантового и голографического сознания. В результате исследования авторы приходят к выводу о том, что медиакультура намеренно формирует образ кажущейся простоты функционирования сознания, аналогом которого становится компьютер. Миф о возможности легко перекодировать, разделять человеческий мозг и заменять его части искусственной нейросетью противоречит исследованиям многих ученых, реально занимающихся проблемами сознания и утверждающих, что сознание не может быть сведено к подобным простым схемам. Однако такая крайне физикалистская и прагматическая картина мира выгодна для управления массовым сознанием в системе общества потребления, где человек воспринимается не более, чем биоробот.

Ключевые слова: философия сознания, сериалы, научная фантастика, разделение, черное зеркало, медиакультура, нейрофизиология

Мифологизация сознания в сериале «Разделение»

Одним из заметных явлений последних лет в жанре кинофантастики, составляющих конкуренцию «Черному зеркалу», стал сериал «Разделение» (2022 – 2025 гг., реж. Бен Стиллер). И если сериал «Черное зеркало» изначально тяготел к артхаусной стилистике, но впоследствии выкупленный платформой «Нетфликс», перешел в разряд мейнстрима, то «Разделение» намеренно придерживается эстетики авторского кинематографа и по общему художественному решению, и по темпоритму. Мы вновь сталкиваемся с тенденцией намеренного отказа от атмосферы киберпанка, хотя речь идет о развитии биотехнологий будущего, в пользу «винтажности» в буквальном смысле – заимствованию дизайна офисов и мебели из 60–70-х гг. прошлого века, даже компьютеры в отделе «Сбора макроданных» представлены в виде архаичных ЭВМ. Такое сочетание мира вещей из прошлого и технологий будущего создает эффект «вневременья», то есть неопределенности реальности, в том числе и по пространственным характеристикам. Неизвестно, в каком штате происходит действие сериала, некоторые ориентиры зрителю дают снег и холодная погода, что также может ассоциироваться со скандинавскими странами: сами герои иногда пытаются определить свое местоположение, но им это не удается сделать по причине того, что их память разделена на части.

Сериал является гениальной сатирой на офисную жизнь, которая включает дифференциацию работы отделов, кажущуюся несвязанность, абсурдность и бесцельность деятельности при общей мифологизации глобальных целей корпорации, тоталитаризм и внедрение культа руководства при его недосягаемости и таинственности, систему нелепых поощрений и гиперболизированных наказаний. Оригинальное название сериала звучит как «Severance», что означает «выходное пособие», что можно понять и как «тяжесть или серьезность». Образ белого лабиринта, состоящего из офисных коридоров, является ключевым символом кинопроизведения, поскольку он отражает не только все перечисленные аспекты офисной жизни, но и структуру нейросетей, которые порождают феномен сознания. Эпиграфом сериала можно было бы сделать фразу Т. Черниговской: «Исследуя нейронные сети и гиперсети в надежде понять смысл того, что происходит в мозгу, и понять проблему сознания, мы зависаем над бездной, так как изучаем только тело. Изучая только проявления нашей психики, мы зависаем над ней же»¹².

Завязкой сюжета становится процедура разделения сознания работников на домашнюю и рабочую версии, то есть выходя из офиса, человек забывает о том, что он делал на работе и живет своей личной жизнью, а затем утром, приходя на работу, не помнит, кто он такой в жизни за пределами предприятия. Главный конфликт состоит в том, что решение о разделении принимает человек вне работы осознанно, это может быть способом избавления от психологических проблем, но его офисная версия, лишенная воспоминаний, страдает от непонимания происходящего, что приводит к проблемам с самоидентификацией.

Однако с точки зрения «голографической гипотезы» или теории «голономного мозга», разработанной нейробиологом Карлом Прибрамом, такое разделение было бы вряд ли возможно, поскольку оно противоречит принципу «нелокальности хранения информации»: воспоминания не имеют постоянного места хранения, и если часть мозга повреждена, то вся полнота данных может сосредоточиться в какой-то одной части голограммы. Кроме того, память ассоциативна, то есть голографические модели могут хранить сложные связи между различными концепциями и восполнять потери информации [10]. В марте 2025 г. на платформе «Кинопоиск» было опубликовано видео, где доктор биологических наук Игорь Бондарь комментирует сериал «Разделение»¹⁴. Нейрофизиолог оценил процедуру разделения как «выглядящую вполне профессионально» и правдоподобно, так как место, куда имплантируют микрочип, отвечает за интеграцию разной информации, он считает: «Такие устройства могут появиться в течение ближайших 10 лет».

Во втором сезоне сериала во время процедуры реинтеграции двух половинок разделенного сознания показано, как разные провода, подключенные к голове героя, улавливают разные частоты воспоминаний, имеющих природу волнового коллапса, что соотносится с теорией квантового сознания. Любопытно, что физик В. Стенджер и многие другие ученые считают квантовое сознание «мифом, не имеющим научного обоснования, который должен занять свое место наряду с богами, единорогами и драконами» [4, с. 13]. В целом можно констатировать, что современные исследования сознания в контексте квантовой физики представляют собой неподтвержденные гипотезы. Р. Пенроуз говорит об этом следующее: «Моя собственная точка зрения заключается в том, что вы не можете даже имитировать сознательную деятельность. То, что происходит в сознательном мышлении, невозможно должным образом имитировать с помощью компьютера... Если что-то ведет себя так, будто оно сознательно, можно ли сказать, что оно сознательно? ...Я не говорю, что сознание находится за пределами физики, хотя я и утверждаю, что оно находится за пределами известной нам физики... Я утверждаю, что в физике должно быть что-то, чего мы еще не понимаем, что-то очень важное и не связанное с вычислениями» [11].

Разбросанность отделов в лабиринте офисных коридоров и их неожиданное обнаружение, безуспешные попытки составить карту этого секретного этажа, эмоциональные связи, возникающие между некоторыми сотрудниками, невозможность понять общую схему и цель деятельности компании – все это может быть проинтерпретировано как метафора работы нейронных импульсов, волн, зарядов, которые невозможно отследить. Причем философия И. Канта и философия Э. Гуссерля здесь тоже не теряет своего значения: можно было бы проинтерпретировать внутреннюю жизнь офиса как трансцендентальное поле или солипсизм сознания, которому имманентны феномены – «разделенные работники», но они являются всего лишь проекцией внешнего трансцендентного мира непознаваемых ноуменов. Гуманистический пафос сериала состоит в том, что он высмеивает отношение к человеку как к биороботу, поскольку «разделение» приводит к бунту против системы, потому что суть человечности отчасти состоит в том, что любая деятельность должна быть осмысленной. Какими иллюзорными не были бы эти смыслы, тем не менее человек сам должен их сформировать и в отношении образа своего Я, и в отношении бытия в целом.

Мифология тоталитарной корпорации не может заполнить пустоту, образованную отсутствием личностно осмысленной истории, поскольку вера активизируется только через свободное принятие. Офисные работники с разделенным сознанием противопоставлены сотрудникам компании, которые выполняют свою работу осознанно по собственному выбору и волеизъявлению, так как они идеологически преданы «партии». Здесь во многом считываются отсылки к знаменитым антиутопиям ХХ века, в частности, к роману Дж. Оруэлла «1984», особенно это заметно по экскурсии в музее с изображениями директоров, по рельефу с профилем основателя компании, напоминающим Маркса или Ленина, по его дому и в целом сакрализации его личности. Остроумно показан отдел дизайна, производящий огромное количество идеологического кича – картин с изображениями различных событий из биографий основателей и истории корпорации, стилизованных то под ренессансную живопись, то под соцреализм.

В целом в сериале с помощью визуального языка образов активно исследуется сама природа мифологического сознания. Неслучайно «разделенных сотрудников» называют детьми, поскольку они приходят в новый мир офиса, постигая его впервые, при этом ключевым способом познания для них становится игра. Они ловят цифры, сами не зная по какому принципу, просто их чувствуя, подобно компьютерной игре, собирая их в виртуальные коробки-ловушки и выполняя план по сбору мифических метаданных. Можно сказать, что это метафора жизни: при полном минимализме белого лабиринта человек все-таки способен удовлетворяться своей ролью и деятельностью в предложенных ему обстоятельствах, поскольку он способен заполнить свое сознание новыми смыслами с «чистого листа».

Заключение

Таким образом, рассмотренные примеры сериальной кинофантастики, проанализированные в контексте позитивистской философии, демонстрируют картину мира, созданную современной наукой в отношении понимания природы сознания. Желая покончить с таинственностью, сложившейся вокруг загадочной души и метафизического сознания, медиакультура формирует образ кажущейся прозрачности или простоты функционирования мозга, аналогом которого становится мощный компьютер и искусственная нейросеть. Хотя, надо сказать, далеко не все современные философы и ученые разделяют подобный взгляд, заявляя о том, что нельзя сводить деятельность сознания к алгоритмам, и даже сложные физические процессы и непосредственное наблюдение за нейронами не может раскрыть его тайну. Однако такая крайне физикалистская, материалистическая, прагматическая картина мира, где человек – не более, чем биоробот, прекрасно вписывается в систему общества потребления, где ИИ будет создавать иллюзию комфорта и для удобства выполнять различные функции по замещению когнитивных способностей Homo sapiens, которому уже необязательно заботиться о духовном, интеллектуальном и культурном развитии. Возвращаясь к словам О. Хаксли, процитированным в начале статьи: «управляемое единообразие» легче контролировать. Вера в технологии, их мифологизация, как и вера во все магическое, сверхъестественное, свойственна человеческому сознанию, поэтому так легко она заменяет любую другую веру, но вопрос в том, ведет ли она к развитию или деградации, остается открытым.

Литература

1. Васильев Д. Б. Бостонский зомби: Д. Деннет и его теория сознания. М.: Ленанд, 2024. 304 с.

2. Деннет Д. Виды психики: на пути к пониманию сознания. М.: Канон, 2024. 336 с.

3. Ингарден Р. Исследования по эстетике. М.: Издательство Иностранной литературы, 1962. 552 с.

4. Стенджер В. Миф о квантовом сознании // Гуманист. 1992. Том 53. № 3. С. 13–15.

5. Строева О. В. Феноменология тела в контексте постгуманизма (на примере популярных сериалов жанра киберпанк) // Наука телевидения. 2018. № 14.1. С. 41–56.

6. Строева О. В. Проблемы диалектики тела и сознания в новейших научно-фантастических сериалах // Вестник ВГИК. 2018. № 2 (36). С. 86–94.

7. Сузько О. Л. «Модель множественных набросков»: теория сознания Д. Деннета // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2013. № 6 (26). С. 164–167.

8. Хаксли О. Возвращение в дивный новый мир. М.: АСТ, 2021. 192 с.

9. Чалмерс Д. Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории. М.: Либроком, 2019. 512 с.

10. Pribram K., Shelli М. Conscious Awareness: Processing in the Synaptodendritic Web // New Ideas in Psychology. 1999. Volume 17. Issue 3. Pp. 205–214.

11. Roger P. Consciousness Involves Noncomputable Ingredients // Edge Conversations. 1996. Chapter 14. URL: https://www.edge.org/conversation/roger_penrose-chapter-14-consciousness-involves-noncomputable-ingredients (accessed 10.06.2025).

References

1. Vasil'ev D. B. Bostonskij zombi: D. Dennet i ego teoriya soznaniya [The Boston Zombie: D. Dennett and his Theory of Consciousness]. M.: Lenand, 2024. 304 p. (in Russian)

2. Dennet D. Vidy psihiki: na puti k ponimaniyu soznaniya [Types of the Psyche: on the Way to Understanding Consciousness]. M.: Kanon, 2024. 336 p. (in Russian)

3. Ingarden R. Issledovaniya po estetike [Research on Aesthetics]. M.: Izdatel'stvo Inostrannoj literatury, 1962. 552 p. (in Russian)

4. Stendzher V. Mif o kvantovom soznanii [The Myth of Quantum Consciousness] // Gumanist. Vol. 53. № 3. 1992. Pp. 13–15. (in Russian)

5. Stroeva O. V. Fenomenologiya tela v kontekste postgumanizma (na primere populyarnyh serialov zhanra kiberpank) [The Phenomenology of the Body in the Context of Posthumanism (Using the Example of Popular Cyberpunk Series)] // Nauka televideniya. 2018. № 14.1. Pp. 41–56. (in Russian)

6. Stroeva O. V. Problemy dialektiki tela i soznaniya v novejshih nauchno-fantasticheskih serialah [Problems of the Dialectic of Body and Consciousness in the Latest Science Fiction Series] // Vestnik VGIK, 2018. № 2 (36). Pp. 86–94. (in Russian)

7. Suz'ko O. L. «Model' mnozhestvennyh nabroskov»: teoriya soznaniya D. Denneta ["The Multiple Outline Model": D. Dennett's Theory of Consciousness] // Gumanitarnye issledovaniya v Vostochnoj Sibiri i na Dal'nem Vostoke. 2013. №6 (26). Pp. 164–167. (in Russian)

8. Haksli O. Vozvrashchenie v divnyj novyj mir [Return to a Brave New World]. M.: AST, 2021. 192 p. (in Russian)

9. Chalmers D. Soznayushchij um: V poiskah fundamental'noj teorii [The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory]. M.: Librokom, 2019. 512 p. (in Russian)

10. Pribram K., Shelli M. Conscious Awareness: Processing in the Synaptodendritic Web // New Ideas in Psychology. Volume 17, Issue 3, 1999. Pp. 205–214.

11. Roger P. Consciousness Involves Noncomputable Ingredients // Edge Conversations. Chapter 14, 1996. URL: https://www.edge.org/conversation/roger_penrose-chapter-14-consciousness-involves-noncomputable-ingredients (accessed 10.06.2025).

Примечание:
12. Черниговская Т. В. Основная задача человека – порождать смыслы // Психологическая газета, 28.06.2022. URL: https://psy.su/feed/10076/ (Дата обращения 1.12.2024)

13. Источник изображения: https://www.premiere.fr/node/833669 (Дата обращения 26.06.2025)

14. Видео «Нейрофизиолог, психолог и кадровик смотрят сериал «Разделение». URL: https://www.kinopoisk.ru/media/video/4010814/ (Дата обращения 10.06.2025).

15. Источник изображения: https://www.mirf.ru/serial/razdelenie-2-i-sezon (Дата обращения 26.06.2025)